Doctrine de Malherbe

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On mênoume souventefeis doctrine de Malherbe ou réforme malherbienne une réforme de la lengue franceise et de sa pouésie coumenchie par François de Malherbe en 1605 et menée par lui trêqu'à sa mort en 1628.

Vie de Malherbe[amendaer | modifier le wikicode]

Vie avant la Court[amendaer | modifier le wikicode]

François de Malherbe nâquit en 1555 à Caen yoù il creissit rue Belle-Croix dens la maison familiale. Malherbe êteit issu d'une branke puînèye d'une anchienne famille de la noublèche normande. Sen père siégeit oû Présidial de Caen et espéreit de son fieu aîné qu'il poursieusît dens la meîme veie.

Mais Malherbe, qui aveit d'autres projets en tête, se dêpartit de la maison familiale pour la Court en août 1576 pour entrer oû serviche du Grand Prieur, Henri d’Angoulême, fitz-Henri II. Chût derain, sieut de sen secrétaire Malherbe, se dêpartit de Paris pour se rendre dens sen gouvernement de Provence. Malherbe se maria à Aix le 1er d'octobre 1581.

À la mort du Grand Prieur en 1586, Malherbe perdit tout. N’ayant pus mais de revenu, il retourna à Caen dans la maison familiale, accompagnié de sa famille de Provence. Pendant sen séjour, il traduisit les œuvres de Sénèque, traductions qui représentent l’essentiel de sa production. Dens chûte chité paisible de Normandie, Malherbe eut le temps de penser à une doctrine pour la lengue franceise et pour sa pouésie. Depuis les annèyes 1575 jusqu’à chûte période, il essaya de trouver dens la pouésie une méthode systématike, régulière, ratiounelle. Pendant chûte période, il ne compousa qu’une mayeure œuvre en 1592 : Les Larmes de Saint Pierre, un long pouème de pénitenche.

En 1595, il retourna à Aix. Malherbe, à partir de chût moment-là, aveit jà élaboré sa doctrine. Il corrigea Sophonisbe de Montchrestien (Malherbe réalisa pusieurs corrections de l’œuvre entre 1596 et 1601). Il se fit remarkier en bien par le Rei et par sen assistanche en dédiant à la reine une ode : La bien-venuë en France, une œuvre qu’il réalisa pour accueillir la Reine nouvelle, Marie de Médicis, êpouse d’Henri IV et qui li permit de guâgnier en influenche ; dès lors, on l’admira pour ses qualités de pouète. Malherbe enseigna meîme à la nouvelle génération de poètes (il aveit parmi ses dischiples Racan et Mainard).

Entrèye à la Court de France[amendaer | modifier le wikicode]

À l’âge de chinquante ans (en 1605), Malherbe s'end vint à Paris. Il n’êteit ni ricke, ni très counëu. De fait, sa moudeste production littéraire de quinze pièches complètes, n’avait pëu le dréchier oû rang des graindres. Selon sa doctrine, il saveit que ses œuvres de jouvenche, qu'il désavoueit pour chertaines coume les Larmes de saint Pierre, ne l’aidereient bren à se dêmarkier.

Lours de chût séjour à Paris, il hanta les chercles d'érudits et la société des lettrés. Henri IV se remembrant sen nom, Malherbe eut cas de se présenter oû Rei, tout en li adréchant une œuvre : Priere pour le Roy. Chûte œuvre le combla, et le Reii le guarda à sen serviche en tant qu’êcuyer.

Achteure qu'il êteit installé, Malherbe essaya par tous meyens de se hissier sus les autres pouètes de la Court : il vouleit prouver qu’il êteit « d’une qualité supérieure ». Il rédigea sen Coumentaire sur Desportes, qui marca clairement le coumenchement de sen combat pour la lengue, et sa supériorité fèche ès autres pouètes. Oû fil du temps, Malherbe creissit en prestige à la Court et il réussit à êclipser tous ses rivaux. Il écrisit des œuvres oû Rei, et des ballets à la Reine.

En 1610, Malherbe occupa une plèche de premier rang dens la Court d’Henri IV. Bien qu’il ne fût bren le pouète offichiel du Rei, Malherbe fut reide proche du Reii, qui fit de lui sen conseillier. La mort d'Henri IV sous les coups de Ravaillaic, le 4 mai 1610, ne mit point fin à sa carrière pouétike.

Il mourut en 1628 sous le règne de Louis XIII, survivant à sen fieu unike.

La lengue franceise ès XVI et XVIIe siècles[amendaer | modifier le wikicode]

La lengue oû XVIe siècle[amendaer | modifier le wikicode]

Ch’est oû cours du XVIe siècle que la lengue franceise devint la lengue offichielle du Reyaume de France, grache à l'ordounanche de Villers-Cotterêts signie par François Ier en 1539. Le latin et les lengues régiounales deveient d'ainsint laissier la plèche oû franceis.

Le franceis chependant, coume cor le normand à chût jour, counaisseit de grandes variations d'une région à l'autre et, à Paris meîme, aveit différents sochiolectes. De plus, la féchon de préchier le franceis n'êteit bren la meîme quar la lengue, deschendue du latin, counaisseit cor des variations de conjugaison ou de prononchiation. Il falleit unifier tout chela.

A la Renaîté, la lengue franceise êteit donc ben différente de chelle que nous counaissoms achteure, et elle cangeit bellement. Le Renaîté italienne douneit oû franceis d'exchès de nouviaux mots, tout coume la redêcouverte de l'Antiquité fait emprunter des mots grégeis et latins à plenté.

Dens la seconde meitié du siècle les pouètes de la Pléiade poursieusirent chût grand mouvement de cangement de la lengue qui deveit devenir nouble et propre à tout dire.

Des idèyes jà pensèyes[amendaer | modifier le wikicode]

Les réfourmes de la doctrine de Malherbe n'êteient mèche si nouvelles qu'on a pëu le creire ensieute. On aveit jà essayé de réfourmer la lengue dens un siècle où l'unification êteit dens l'air du temps. Devant les horribles guerres de Religion, les Reis vouleient unifier le Reyaume et les Franceis outour d'une lengue et d'une lei. Il falleit donc que chûte lengue aplanît ses reliefs dialectaux pour devenir une lengue coumune à tous les milieux, toutes les régions. Le règne d'Henri IV est markié par chûte envie d'unifier.

Outre le Court, bien des auteurs voulurent itout réfourmer la lengue : la Pléiade vouleit des néologîmes, les pouètes dits du Louvre (Desportes, Bertaut et du Perron) vouleient jà, coume Ronsard, une lengue neuve, pus directe, meins médiévale, mais Malherbe et ses dischiples vouleient aller bien plus loing. Coume Ronsard s'êteit emporté contre les pouètes médiévaux et Marot, Malherbe s'emporta contre Ronsard qu'il qualifia de préhistorike.

La doctrine de Malherbe[amendaer | modifier le wikicode]

Malherbe permit à la lengue franceise de trouver un semblant de pureté.

La Bruyère dit : « on fit de l'estyle cheo qu'on faiseit de l’architecture, on abandouna l'ordre gothike que la barbarie aveit introduit »[1]. Chûte phrase peut être explikèye de la manière sieusante : la lengue franceise n’ayant mèche d’unité, elle n’aveit pas d’ordre, pas de limite, et elle êteit considérée coume barbare[2]. Puis vint Malherbe, qui figea la fourme de la lengue.

Le franceis de Malherbe[amendaer | modifier le wikicode]

Bien sûr, Malherbe n’inventa bren une lengue nouvelle, oû contraire de la Pléiade qui vouleit tant de néologîmes qu'elle créeit sa lengue. Malherbe sélectiouna dans les différentes variantes du franceis qui existeient, il recherca cheo qui pouveit être le plus pur.

Les régiounalîmes êteient jà mal vëus par nombre d'auteurs (biau que Desportes en empleyât, coume des termes gascons pour complaire à la Court d'Henri IV). Malherbe exclut les régiounalîmes, les néologîmes, mais itout les technichîmes et le lenguage préchieux. Il vouleit une lengue claire, pure, éloquente, dreite. Ch'êteit un houme qui aimeit l'ordre, sa doctrine est une régulation de la lengue.

La doctrine exprimèye[amendaer | modifier le wikicode]

Malherbe n'êcrisit jamais un traité de grammaire ni de pouésie, mais sa doctrine fut dispensèye par lui à ses dischiples qui le sieuseient à Paris et, aucunefeis, expousèye dens des coumentaires qu'il faiseit d'un auteur.

La doctrine de Malherbe pour la pouésie[amendaer | modifier le wikicode]

Si Ronsard penseit que le pouésie deveit être faite par une élite et pour une élite, Malherbe pense, lui, qu'elle deit être comprise du graindre nombre et qu'elle deit donc empleyer le lenguage préchis et éloquent qui sera compris par le graindre nombre. Il forge de plus une pouésie savantement technike quar dotèye de règles métrikes préchises. Ch'est une pouésie réglèye, coume une architecture, par la raison putôt que par les sens.

Notes et référenches[amendaer | modifier le wikicode]

  1. Ferdinand Brunot, op. cit., p. 522.
  2. . « Il ne faut pas oublier qu’une idée prenant son origine de la Renaissance, classait le Moyen Âge comme une période barbare ».