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Dauns le mounde romain, la minchie de temps en [[semanne]] (''septimana'') ne s'armounte doun qu'oû {{IIIe syiclle}} après J.C., ampraés avaer fait du [[dinmaunche]] eun jouo de repos. Ch'est rapport à eun décret de l’empereu [[Counstauntin Ier (empereu romain)|Counstauntin {{Iyi}}]] qùi decidit cha en [[321]]. |
Dauns le mounde romain, la minchie de temps en [[semanne]] (''septimana'') ne s'armounte doun qu'oû {{IIIe syiclle}} après J.C., ampraés avaer fait du [[dinmaunche]] eun jouo de repos. Ch'est rapport à eun décret de l’empereu [[Counstauntin Ier (empereu romain)|Counstauntin {{Iyi}}]] qùi decidit cha en [[321]]. |
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*''Grand Lundi, p'tite sémaine'' |
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*''Grand Jeudi est à l'[[us]], la s'maine est sus l'pus'' |
* ''Grand Jeudi est à l'[[us]], la s'maine est sus l'pus'' |
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Versioun du 13 de jaunvyi 2010 à 00:27
Ch't article feut coumenchi en cotentinais
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Eune semanne ( s'maine, s'môine) est eune pognie de sêt jouors.
Âotefeis, pouor lus calendris, l's Égyptians, les Chinoués et les Greis racachaient les jouors en décades de dyis jouors.
Ch'est tcheu l's Hébreus que no coumptit la prémyire feis la semanne de sêt jouors. Les gens de scienche disent que ch'tait eune duraée en rapport és quartyis de leune. Pouor ieus, cha venait des sêt jouors de la criatioun du mounde, par Dùu. Ch'est countaé dauns le live dé la Genèse, le prémyi de la Biblle.
Le premyi jouo, i fit le mounde, aveu la terre, l's éteiles, le solé et la mé, etc. Le setyime jouo, fatigùi de sen ouovrage, et ampraés avaer criaé l'houme et la fenme, i sé reposit (sabbat). Ch'est pouorqùi qué l's Hébreus coumptaient les jouors par sêt.
Dauns le mounde romain, la minchie de temps en semanne (septimana) ne s'armounte doun qu'oû IIIe syiclle après J.C., ampraés avaer fait du dinmaunche eun jouo de repos. Ch'est rapport à eun décret de l’empereu Counstauntin Iyi qùi decidit cha en 321.
Les jours d'la s'maine
Ditons
Jèrriais
- Y'a pus d'jours qué dé s'maines
- Grand Lundi, p'tite sémaine
- Grand Jeudi est à l'us, la s'maine est sus l'pus